半島BOB綜合原標(biāo)題：準(zhǔn)婆婆勸“學(xué)歷不高掙錢不多，不如專心伺候老公帶娃兒”，一女生決定分手裸辭考研

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　　作者：楊陽，一枚碼字不輟的80后高校教師。俯仰自得，游心太玄。以真誠的觀察，獵取稀缺的有趣和價(jià)值。

　　最近偶然因事聯(lián)系上一位已畢業(yè)四五年的學(xué)生，她告訴我說已在前段時(shí)間辭去了私企的工作，準(zhǔn)備接下來的時(shí)間專注下一年的考研。在發(fā)年終獎前裸辭考研，這是讓人大為驚訝的事情，而她的動機(jī)與很多人不同，居然是源自男友母親不經(jīng)意間“勸慰”的話語——“學(xué)歷不高，掙錢又不多，結(jié)婚以后還不如辭職在家專心伺候老公、帶孩子……”?？粗赃吥＠鈨煽傻摹皨寣殹蹦杏?，心里很不是滋味，回家后她痛下決心辭去了當(dāng)前的工作，拒絕看似既定的人生，想再給自己一個(gè)機(jī)會改寫命運(yùn)。

　　每一年的十二月底那幾天，是數(shù)百萬考研人最為拼搏的幾天。2020年12月底，有377萬人走上了研究生招考的考場，在持續(xù)的就業(yè)壓力和疫情的黑天鵝之下，大家普遍預(yù)計(jì)到了2021年，這個(gè)數(shù)字有可能突破400萬大關(guān)。

　　在千軍萬馬的考研大軍中，有一群特殊的人群，即工作之后再考研的職場人群，面對繁忙的工作任務(wù)和越來越高的考試壓力難以兩全，裸辭考研則更是他們最后迫于無奈的選擇。

　　在《中國經(jīng)營報(bào)》的一篇報(bào)道里寫道：“想靠學(xué)歷改變命運(yùn)，辭職考研是必經(jīng)之路還是豪賭？對于因本科出身不好而被困‘一眼望得到頭的職場’中的人來說，考研，是他們掙離現(xiàn)狀的唯一方式。而對于懷揣名校夢、逐夢失敗的‘執(zhí)拗者’而言，考研是他們說服自己接受現(xiàn)實(shí)前的最后一博。但辭職考研真的值得嗎？”

　　女生裸辭考研，年齡是首當(dāng)其沖需要考慮的問題，工作幾年后再經(jīng)歷研究生三年，碩士畢業(yè)后基本上就達(dá)到了27-30歲，迎頭便撞上了戀愛、安家的問題，用人單位也會對大齡女性有所挑剔。

　　而另外一方面，裸辭也代表著在將近一年的時(shí)間里，女生會沒有任何經(jīng)濟(jì)收入，如果沒有家庭給予的支撐，那就只能用微薄的積蓄支撐這段“苦讀”歲月中的房租、水電、伙食等支出，連逛街購物這樣“奢侈”一點(diǎn)的消費(fèi)就可能基本杜絕了。

　　如果想考985、211、雙一流名校，而那些名校的整體推免比例都已經(jīng)逐步高達(dá)50%以上，一些優(yōu)勢專業(yè)只招收推免生，剩下不多的名額讓大量考生通過公開招考來廝殺博取功名，“本科出身”不夠好，在復(fù)試階段也會遭遇各種刁難。再加上跨考的難度，對于許多辭職考研的考生來說，一年下來不僅是金錢上抓襟見肘，連完整的復(fù)習(xí)時(shí)間可能都不一定夠用。

　　面臨如此密集的風(fēng)險(xiǎn)仍要去考研，有些人是為了彌補(bǔ)本科出身，當(dāng)下“學(xué)歷查三代”以及恐怖的內(nèi)卷形勢，更多的人是希望通過提升學(xué)歷來增加就業(yè)競爭力，改善專業(yè)限制等，還有一些人則是希望扭轉(zhuǎn)當(dāng)前工作環(huán)境的逆境，給自己更豐富的人生閱歷或可選擇的道路。靠提升學(xué)歷來改變命運(yùn)，對于經(jīng)歷過殘酷職場物語的“打工人”來說，成為了一個(gè)近乎真理的命題。

　　高校擴(kuò)招半島BOB綜合、研究生擴(kuò)招都顯著增加了女性的受教育機(jī)會，而學(xué)歷成為社會階層和職業(yè)分層的重要因素時(shí)，越來越多的女性將會選擇向高學(xué)歷進(jìn)發(fā)，以抵消女性在勞動力市場中所遭遇的各類歧視，還有社會傳統(tǒng)文化所帶來的性別偏見。

　　生孩子還要生二胎，至少連續(xù)六年的職業(yè)發(fā)展生涯就此被耽擱，養(yǎng)育成本高企，育兒、幼托、保姆市場的昂貴成本，直接將職業(yè)女性拖回家務(wù)勞動的深淵，沒有高學(xué)歷所帶來的就業(yè)競爭力，女性沒有辦法在如今的社會中享有合理的平等權(quán)利。

　　例如在就業(yè)性別差異數(shù)據(jù)上，女大學(xué)生在就業(yè)機(jī)會、工資薪酬和專業(yè)對口率等方面都落后于男性，而且還會遭遇顯性歧視、隱性歧視、提高工作標(biāo)準(zhǔn)和降低待遇層次，性別工資差距更是全球存在顯著現(xiàn)象。

　　根據(jù)李長安、楊智姣發(fā)表在《山東高等教育》上的一篇論文數(shù)據(jù)顯示，隨著我國改革開放進(jìn)程與高等教育發(fā)展，女性參與高等教育的程度大大提升，從1978年到2018年，女大學(xué)生（本、?？疲┑臄?shù)量從26.8萬人增長到1622.96萬人，占比從23.4%增加到52.18%，從數(shù)量結(jié)構(gòu)上從2009年開始已經(jīng)超過了男生（50.48%），而且這個(gè)趨勢也有越演越烈之勢。如果僅從本科生層面來看，2018年錄取的本科生中女生占58.02%，比男生高16.04%。

　　“與此同時(shí)半島BOB綜合，女性受教育的層次也逐年提高,截止2018年,女碩士和女博士的比例分別達(dá)到51%和40%。”（李長安、楊智姣.高等教育性別結(jié)構(gòu)差異演變與性別平等探析）

　　從上圖可以看出，拋開城鄉(xiāng)差異的問題，在高等教育領(lǐng)域無論是農(nóng)村還是城市，女性占比都比男性要高，而且農(nóng)村的性別差距要遠(yuǎn)大于城市，農(nóng)村出身的女生在受高等教育程度上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)村出生的男性，碩士和博士學(xué)歷也分別占到了11.34%和0.58%，“回不去的農(nóng)村”絕對不是一句空談。

　　而30歲以下城市女生群體的調(diào)查中，碩士比例已經(jīng)占到了三分之一半島BOB綜合，也就是說每三個(gè)城市女生就有一個(gè)具備碩士學(xué)歷。雖然愿意讀博的女性始終少于男性，但是從2009年開始，碩士階段的女性占比已經(jīng)開始超過50%，考研成為了高等教育學(xué)歷層次人群中，女性群體的顯著選擇。

　　將提升學(xué)歷帶來的“教育資本”，轉(zhuǎn)化為未來的經(jīng)濟(jì)、社會和文化地位，促進(jìn)她們在學(xué)術(shù)、就業(yè)和婚姻上的主動性，這是女生拼命讀書、考研背后的真正動機(jī)。

　　職場中普遍存在的“性別歧視”和落后婚姻觀念中的女性責(zé)任造成了普遍的女性焦慮，而“女性主義”為標(biāo)簽的女脫口秀演員楊笠，用一句“明明看起來那么普通，但是他卻可以那么自信”就輕而易舉地惹惱了部分男性觀眾，甚至有人向國家廣電總局舉報(bào)，以挑動“性別對立”為由多次被送上熱搜，男性網(wǎng)友接受不了一丁點(diǎn)的性別冒犯。

　　2020年，趙薇執(zhí)導(dǎo)《聽見她說》，將BBC這一著名劇集翻拍引入國內(nèi)。這部以女性視角的劇集聚焦了8個(gè)當(dāng)代女性生存痛點(diǎn)和面臨問題，齊溪、白百何、郝蕾、王智、奚美娟、楊紫、詠梅、楊冪零片酬參演，呈現(xiàn)出當(dāng)前女性困境故事——全職主婦、家庭暴力、容貌焦慮、大齡單身、重男輕女、原生家庭、中年危機(jī)、物化女性。

　　雖然與原作相比，趙薇執(zhí)導(dǎo)的版本并不敢提出過于尖銳、敏感的問題，但是仍然引起了足夠的社會關(guān)注。

　　其中王智主演的環(huán)節(jié)《時(shí)間表》則直接拋出了真實(shí)的觀點(diǎn)——“婚姻是不是當(dāng)代女性的必需品。”在當(dāng)前的社會環(huán)境下，不結(jié)婚不代表過的不好，結(jié)婚也并不一定就是幸福的起點(diǎn)。

　　尤其是在經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)獨(dú)立，而學(xué)識和精神足夠豐滿的受教育女性而言，依賴男性給予的經(jīng)濟(jì)互助家庭模式已經(jīng)式微。而在生活中，某些大齡女性之所以著急相親嫁人，不過是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況相對不好，造成自身有焦慮感，希望通過婚姻去尋求一種所謂的安定罷了。

　　2019年《82年生的金智英》正式上映，電影遭遇了韓國男人的集體，原著作者、導(dǎo)演、演員都在網(wǎng)上被韓國網(wǎng)民進(jìn)行了長期的侮辱、謾罵以及死亡威脅。這部電影并沒有煽動性別對立，而是僅僅描述了一個(gè)普通女性的困境——在男尊女卑的思想迫害中，女性從小就會受到來自家庭和社會的不平等待遇，男孩被優(yōu)待，女孩被犧牲；長大之后進(jìn)入職場后便遭遇各類性別歧視，被物化、被嫌棄、被計(jì)算成本；結(jié)婚后，生兒育女是女人的本分，照顧丈夫、孩子、老人和料理家務(wù)都是妻子應(yīng)該做的，妻子放棄工作、回歸家庭是應(yīng)該的，不應(yīng)該得到任何感激，甚至應(yīng)該感謝丈夫給予她優(yōu)渥的物質(zhì)生活。

　　女性為家庭付出的辛苦、犧牲在某些男性眼中非常廉價(jià)，而需要共同承擔(dān)的義務(wù)卻往往被視而不見。

　　直到金智英失去了自我，在職場、結(jié)婚、生育之中，徹底失去了自己的聲音。就連這樣的電影和楊笠的一句諷刺，就可以分別逼急韓、中兩國男人群體，說到底還是女性的悲哀。

　　當(dāng)然社會新聞中也有索要彩禮救父被男友拉黑的女研究生，主動“物化”自己，就算那個(gè)男友給了這份“彩禮”，迎接她的未必會是幸福的人生。

　　“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”——云南省麗江市華坪女子高中誓詞

　　張桂梅是云南麗江市華坪女子中學(xué)的校長，12年來，她幫助了1800名貧困女學(xué)生完成了高中學(xué)業(yè)并走入大學(xué)校園，讓這些女生走出大山，改變了命運(yùn)。2020年，張桂梅分別被黨中央和中宣部授予“全國優(yōu)秀員”和“時(shí)代楷模”的稱號，而云南省委號召“像張桂梅那樣去戰(zhàn)斗”。

　　她興辦免費(fèi)的女子中學(xué)，采用嚴(yán)格的軍事化管理，每天五點(diǎn)起床，晚上十二點(diǎn)休息，吃飯不超過十分鐘……用盡一切逼迫所有女學(xué)生拼命去學(xué)習(xí)，努力用考上大學(xué)來改寫自己和家庭的命運(yùn)。起因是張桂梅在云南大山里見到太多貧困家庭的女孩子在十幾歲就被父母定下婚事“賣掉”，輟學(xué)嫁人后生孩子，重復(fù)一代又一代的貧困故事。

　　可是，辛勞一生為貧困女孩辦學(xué)的張校長在一段視頻中成為了輿論風(fēng)暴的中心，她在視頻中拒絕了一位大學(xué)畢業(yè)后做全職太太的學(xué)生捐款，并且當(dāng)著所有人的面讓她們一家“滾出去”。

　　張校長為何會拒絕自己做全職太太的女學(xué)生捐款？為什么不能提倡女性做全職太太？她顯然是把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成了自己的孩子來愛，她對這個(gè)學(xué)生說：“是，你出去，家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而做起了全職太太。你和他時(shí)間長沒有共同語言，你被社會所淘汰了，他的事業(yè)你也沒辦法幫忙，出主意的能力你都沒有了，整個(gè)把你控制在原來的水準(zhǔn)了，磨來磨去你原來的水準(zhǔn)都沒有了?！彼皇欠磳λ腥毺?，而是反對自己的學(xué)生當(dāng)全職太太。

　　華坪女高里每一位學(xué)生都來自于貧困山區(qū)，張校長和老師們用生命換來的是“知識改變命運(yùn)”的信仰，拼命逼迫貧困家庭出身的女孩子讀書，就是要她們明白只有通過接受教育，獲取精神和事業(yè)上的獨(dú)立自主，這些女生才能夠有機(jī)會不依附于任何男人、權(quán)勢，才能收獲一個(gè)真正能夠體現(xiàn)自我價(jià)值的人生，收獲真正的幸福。

　　全職太太并沒有錯，錯在那些家庭出身較為一般，婚后沒有獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)來源，原本擁有自己的事業(yè)發(fā)展和職業(yè)前景的女性，選擇回歸家庭做全職太太后，會常常面臨工作半島BOB綜合、育兒、婚姻的多重陷阱，更殘酷的是有可能遭遇來自于另一半的漠視、輕視甚至拋棄。

　　越來越多的女大學(xué)生毅然決然地加入考研大軍半島BOB綜合，無非是嚴(yán)峻的就業(yè)形勢所逼迫，她們相比男性更加熱衷的原因來自于勞動力市場或明或暗的職場歧視，而且大多數(shù)如土木、機(jī)械、自動化、電氣等工科類專業(yè)男生居多，而女生更多就讀于偏“文科”專業(yè)，相比而言，只有進(jìn)一步提升學(xué)歷，才能夠躋身于更具競爭力的就業(yè)渠道中去。

　　而高等教育擴(kuò)招帶來了女性受教育權(quán)利的提升，教育經(jīng)歷也給女大學(xué)生群體帶來了更多的性別意識覺醒，更加清醒地認(rèn)知到個(gè)性解放和人格獨(dú)立的重要性?，F(xiàn)代女性可以用經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來獲取獨(dú)立自主的生活，而不必屈服于傳統(tǒng)婚戀、婚姻里的“男高女低”觀念，更可以通過高學(xué)歷在社會中謀求事業(yè)、職業(yè)的更高發(fā)展，獲取更多的薪資待遇和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　接受教育是女性提升社會階層、自我價(jià)值的直接途徑，但是婚姻和家庭卻不一定是。所謂“合格的妻子”角色歷來是傳統(tǒng)男權(quán)社會所極力渲染的，婚戀、生育、二胎等等社會倫理角迫女性失去經(jīng)濟(jì)、思想上的獨(dú)立，轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍右栏降娜烁瘢@與她們接受的高等級教育所宣揚(yáng)的價(jià)值觀是相違背的，從而會讓她們產(chǎn)生極大的心理焦慮和認(rèn)知挫折。如今，我國女性的受教育權(quán)得到了極大的保障，而社會對女性權(quán)利的認(rèn)知，企業(yè)或招聘部門對女性就業(yè)的歧視能否消除，家庭倫理觀念能否糾正，還需要我們付出更多的努力。

　　至少，我們希望以后在家暴、出軌、剩女、婆媳關(guān)系、懷孕被開除等社會輿論議題下，女性有更多選擇說“不”的反抗權(quán)利。而這種權(quán)利的來源，并不能指望男性慷慨的“給予”，而只能來自于女性受教育程度的提升所帶來人格和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

　　[1]李長安,楊智姣.高等教育性別結(jié)構(gòu)差異演變與性別平等探析[J].山東高等教育,2020,8(06):8-17.

　　[2]劉江,萬江紅.中國的女性教育優(yōu)勢被低估了嗎？——基于教育部全國數(shù)據(jù)的分析[J].中國青年研究,2020(09):113-119.

　　[3]府曦.關(guān)于當(dāng)代女大學(xué)生考研“熱”的調(diào)查與分析——以江蘇大學(xué)為例[J].科技信息,2012(36):215+217.

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